LA TEMPORALIDAD

“El tiempo es un gran maestro que arregla muchas cosas”. Pierre Corneille.

Históricamente el tiempo no se ha podido definir con absoluta claridad, pues siempre ha estado referido tanto a ciertos sucesos, como a su registro.

De alguna manera se asimila a un intervalo o lapso de duración de su transcurrir, sirviendo de base para establecer el mejor punto de referencia posible, en especial, para la ubicación del acaecimiento de un suceso.

Esto es evidenciado por la forma como se precisa en las narraciones, utilizando por facilidad, términos como el «antes», el «ahora» y el «después» o el «entonces» expresados como los momentos a referirse y en el mejor de los casos, se acude a reseñar las fechas tomadas del calendario, horas o instantes como una manera válida de medición o como un no menos valioso, punto de registro.

Pues bien, el calendario es el instrumento de medida orbital de la tierra. Sucede en cuanto la Tierra gira durante un año de 365 días alrededor del Sol, mientras el día de mide por la rotación que realiza sobre su propio eje durante un plazo de 24 horas. Por su parte, la Luna que coincide en su plazo de rotación y traslación con el de Tierra, igual gira alrededor de la tierra, por espacio de 28 días del llamado ciclo lunar, cuyo múltiplo 13, se aproxima al solar,  más no coincide exactamente.

Para el cálculo normal del paso del tiempo relativo a la tipología del mes, se toman dos ciclos:

ü  El artificial o gregoriano, método por tradición aceptado según lo ha establecido el calendario occidental que es el que por su amplia difusión impera hoy y que corresponde más a una medida irregular y arbitraria derivada de los caprichos de las decisiones de una sucesión de gobernantes y que para el caso, es identificado como12:60.

ü  El natural o lunar derivado del calendario sagrado Maya o Tzolkin que es referido matemáticamente como 13:20. Los Mayas desarrollaron una inteligente formulación matemática, la cual marca con mayor precisión el orden sincrónico que corresponde al tránsito de la tierra dentro del sistema estelar galáctico siguiendo con lógica su movimiento de traslación anual. Según su análisis, lo hace durante trece períodos lunares de 28 días cada uno. Este modelo cubre 364 días del año que equivalen a 52 semas de 7 días, quedando un día y un cuarto de día sin cubrir que aparentemente es el tiempo que gana la velocidad al navegar en el mismo sentido de la rotación dextrógira del planeta, ya que como prueba, la luna, el sol y las estrellas, aparecen por el oriente, todo, en función del modo de giro de la rotación del planeta. Complementa el cuadro, el hecho que cada estación tiene un tránsito orbital exacto de 91 días que suceden entre cada solsticio y el siguiente equinoccio.

Nota: La notación numérica, 12:60 y 13:20, muestra el primer dígito referido al número de períodos y el segundo, al múltiplo matemático escalar, utilizado en su cálculo.

Pues bien, al poner en duda lo correcto del funcionamiento del sistema calendárico gregoriano hoy vigente, sólo queda por analizar más en detalle, la conveniencia de implantar el uso del sistema natural lunar.

Para efectos del análisis comportamental humano, el calendario sagrado Maya o Tzolkin que se relaciona con la ‘tabla de permutaciones’ o Buk-Xoc, funciona por medio de la interacción de trece tonos galácticos, representados por las articulaciones del cuerpo humano y los periodos lunares, con los veinte sellos solares del ciclo impresos en los dedos de manos y pies, también asociados con los veinte aminoácidos del ADN, modelo que según sus enseñanzas, marca la energía regente cada día. Así, a cada persona le corresponde un Kin o ‘energía de movimiento’, en todo caso, definida por el día de nacimiento individual.

Puede decirse que los 260 giros o combinaciones posibles dadas en el Tzolkin son la denominada: ‘Sagrada cuenta de los días de la mente’, donde Tzol es cuenta, Kin es día y Maya es mente. Entonces, 13 Tonos galácticos x 20 sellos solares = 260 kin del ciclo Tzolkin.

Trece son los tonos galácticos o poderes de la creación y cada uno conlleva un grado de vibración energética o energía Yin, femenina lunar. Cada Tono tiene un nombre, una acción, una esencia y una función de poder creativo.

TZOLKIN - TONOS GALÁCTICOS

Nombre	Acción	Energía	Esencia	Función
HUN	Atraer	Magnética	Propósito	Unificar
KA	Estabilizar	Lunar	Desafío	Polarizar
OX	Unir	Eléctrica	Servicio	Activar
KAN	Medir	Auto Existencia	Forma	Definir
HO	Comandar	Armónica	Esplendor	Empoderar
UAK	Equilibrar	Rítmica	Igualdad	Organizar
UUK	Inspirar	Resonante	Armonización	Canalizar
UAXAK	Modelar	Galáctica	Integridad	Armonizar
BOLON	Realizar	Solar	Intención	Pulsar
LAHUN	Producir	Planetaria	Manifestación	Perfeccionar
BULUC	Divulgar	Espectral	Liberación	Disolver
LAHAC	Universalizar	Cristal	Cooperación	Dedicar
OXALHUN	Trascender	Cósmica	Presencia	Perdurar

Complementando el cuadro anterior aparecen los 20 Sellos Solares que igual, cada uno se asocia con un nombre, una esencia, una acción y un poder. La combinación de los sellos con los tonos producen los Kin, que en general influyen en los comportamientos individuales.

TZOLKIN – SELLOS SOLARES

Número	Nombre	Sello	Esencia	Acción	Poder
1	IMIX	Dragón	Ser	Nutrir	Nacimiento
2	IK	Viento	Aliento	Comunicar	Espíritu
3	AKBAL	Noche	Intuición	Soñar	Abundancia
4	KAN	Semilla	Atención	Atinar	Florecimiento
5	CHICCHAN	Serpiente	Instinto	Sobrevivir	Fuerza vital
6	CIMI	Lazo	Oportunidad	Igualar	Muerte
7	MANIK	Mano	Curación	Conocer	Realización
8	LAMAT	Estrella	Arte	Embellecer	Elegancia
9	MULUC	Luna	Flujo	Purificar	Agua Univ
10	OC	Perro	Lealtad	Amar	Corazón
11	CHUEN	Mono	Ilusión	Jugar	Magia
12	EB	Humano	Sabiduría	Influenciar	Voluntad
13	BEN	Caminante	Vigilancia	Explorar	Espacio
14	IX	Mago	Receptividad	Encantar	Atemporalidad
15	MEN	Águila	Mente	Crear	Visión
16	CIB	Guerrero	Intrepidez	Cuestionar	Inteligencia
17	CABAN	Tierra	Sincronía	Evolución	Navegación
18	ETZNAB	Espejo	Orden	Reflejar	Sin fin
19	CAUAC	Tormenta	Energía	Catalizar	Autogeneración
0	AHAU	SOL	Vida	Iluminar	Fuego univ

Por otra parte, muchos otros intentos de definir el tiempo, sólo se refieren a su naturaleza, aun cuando en su verdadera interpretación se crean dudas, así, lo único cierto a la luz de la explicación científica actual, es que el tiempo, no es una dimensión en el espacio, como fue la creencia popular más común, durante muchos siglos.

Perceptivamente para el individuo desapercibido, su transcurrir sugiere que el tiempo se origina en algún momento y debe terminar en otro, ya que son las vivencias, las que permiten experimentar su recorrido.

Sin embargo, independientemente de la forma cómo se perciba el lapso entre el «entonces» y el «ahora», el tiempo siempre ha estado presente en el permanente transcurrir de la vida, actuando como un hilo conductor que une lo anterior y lo actual, de forma que su simple existencia, permite intuir e inclusive con cierto grado de precisión, predecir la forma de programar lo futuro.

El tiempo, es al mismo tiempo objetivo y subjetivo. Es objetivo pues matemáticamente se trata de una progresión lineal que acompaña el cambio universal.

Y es subjetivo, ya que es se trata de una tasa de procesamiento medible de una manera integral que además, permite la inclusión del registro de los eventos en la conciencia individual y aplica en la formulación del cambio, de la conciencia colectiva.

Vista a nivel individual, la comprensión del tiempo está lejos de ser aclarada; aunque se sabe que tiene que ver con la sensación de velocidad resultante de su transcurrir que queda registrado en la conciencia.

Entonces, existe una estrecha relación entre la conciencia y la velocidad de percepción asociada con el transcurso del tiempo.

Son varios los elementos que alteran la percepción humana sobre la velocidad del paso del tiempo.

Tal vez el primero, es el volumen del registro de información almacenado en la memoria-conciencia; pues cuanto mayor sea dicho volumen, da la impresión que el tiempo pasa más rápido. Por lo contrario, ante un volumen de información disponible reducido, aparentemente se percibe lento el paso del tiempo.

Además, a mayor información, mayor es la conciencia, por lo tanto, con el paso del tiempo, su volumen es más amplio e incluyente. Así el pasado sirve de apoyo para la toma de decisiones y con buen criterio, cada vez se hace más acertado el individuo, en la forma de prever el futuro.

La experiencia también altera la manera de sentir el paso del tiempo. Un evento repetido muchas veces, por ejemplo una rutina, hace que la sensación del tiempo casi desaparezca. Mientras la introducción de una nueva acción o una novedad en el proceso, hace que aparentemente, el tiempo se extienda.

El proceso de aprendizaje, por el esfuerzo implícito que conlleva, hace que el tiempo se experimente como más prolongado. Por ello, en general el tiempo se presenta más acelerado para las personas mayores quienes comentan que la vida pasa muy rápido, esto posiblemente se debe a que la transformación de los hechos cotidianos a experiencia, se efectúa a un ritmo más elevado, aun sin contar con una mayor intensidad posible.

El estado de ánimo igualmente interviene en dicha apreciación. Cuando se experimenta felicidad, el tiempo pasa volando. En contraposición, ante la tristeza, parece que el tiempo se extiende una eternidad. Esto determina que los estados de mayor intensidad de conciencia, marcan una sutil utilización del tiempo, pues ante el estímulo positivo, el tiempo es más liviano, ligero o aparentemente pasa más rápido, pues así, la energía positiva está estimulada y compromete un menor uso, de los estados de conciencia.

Por su parte, la carga negativa hace el tiempo más denso, más pesado y más lento, ya que requiere de mayor decisión y empeño, para procesar las experiencias.

Igual, la aceptación o el rechazo de alguna manera influyen en la alucinación de relatividad del tiempo. La aceptación influye en la velocidad de procesamiento de la experiencia, mientras la resistencia desacelera o frena la tasa de procesamiento, esto es, modifica la experiencia de sensación de paso del tiempo.

La Intensidad del momento, de forma similar tiene que ver con la sensación de transcurrir del tiempo. No es lo mismo dormir que por ejemplo estar ante un inminente peligro, pues aunque transcurran los mismos minutos cronológicos, la representación del lapso de tiempo en la mente, es absolutamente diferente.

Por otra parte, la velocidad de procesamiento y la sensación del paso del tiempo, en algunos casos cumplen una función inversa.

Al estar en un estado superior de manejo de cualquier situación, el proceso se percibe más rápido y por lo tanto, el tiempo aparentemente es más corto, mientras que ante nuevas experiencias o cuando la capacidad de procesamiento de las experiencias se encuentra en un estado inferior de manejo, el tiempo se percibe más largo.

Cuanto mayor sea el estado de consciencia, mayor será la posibilidad de incluir más elementos del pasado o aspectos del aprendizaje adecuados, en los procesos del pensamiento.

Cuando el análisis basado en la retroalimentación y la experiencia es continuo, la mente produce más opciones de los posibles escenarios futuros que se van creando cada vez, de una forma más óptima.

Según los Vedas, cuanto mayor es la conciencia, más rápido pasa el tiempo. Indican que para una persona iluminada, ‘el cuerpo de causalidad’ denominado el alma, el tiempo es tan acelerado que el paso de toda una vida se le llega a antojar como si fuera un solo día, confirmando de esta forma, la verdadera concepción, de la innegable relatividad del tiempo.

El pasado ya está establecido y no cambia, y sólo los recuerdos permiten una vista al pasado. Lo que sí está cambiando permanentemente, es su interpretación.

Cuando el pasado produjo resistencia, luego se interpreta como un perjuicio que actúa en el presente como un detrimento. Cuando el pasado ha generado aceptación, posteriormente se interpreta como un recurso positivo que faculta el presente y apoya el futuro.

Es interesante resaltar que el cambio voluntario del nivel físico del tiempo es posible, por medio del cambio consciente de uso del mismo.

Su modificación permite, como base de referencia, volverlo más denso y lento en comparación con niveles normales experimentados en los más altos estados de cualquier proceso.

Como ejemplo se propone un ejercicio para manipular la sensación de extensión del tiempo.

Tómese mayor tiempo que el normal para ejecutar cualquier acción que habitualmente se haga en forma automática, entonces se resalta que simplemente por este medio, se logra tener una experiencia real, de la supuesta prolongación del tiempo.

La sensación opera del mismo modo, cuando voluntariamente se acelera el transcurrir de la acción, buscando hacerla en un menor lapso de tiempo que el utilizado en forma habitual.

Por tanto, en la medida en que crezca la conciencia, se incrementa la capacidad de cosechar cantidades cada vez mayores, de valiosas lecciones cultivadas en el pasado.

Si bien los eventos son temporales, la conciencia de la experiencia adquirida perdura para siempre.

El potencial del futuro radica en lograr mejorar la percepción, en la medida de la influencia tomada de la colección de los aprendizajes pasados y así, conseguir que intervengan activamente en la decisión y uso de las mejores formas de hacer las cosas, esto, tomado como una definitiva contribución de lo que comúnmente se llama la incidencia del tiempo, en la construcción de una mejor vida.

“El tiempo no es lo que parece. No fluye sólo en una dirección, el futuro existe simultáneamente con el pasado”. Albert Einstein.

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Fuente: Mi libro: “UN SENDERO A LONTANANZA”.

Autor: Daniel García Vanegas.

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